وهذا كنحو الخبر أنّ بالإرادة تصير خبرا . ثم إن كان صدقا ، وانتفت « 1 » وجوه القبح عنه ، حسن / وان كان كذبا قبح . وكذلك الأمر ، وكذلك السجود وغيرهما ، وكذلك المدح والذم . فأما الثواب فمثله قد يوجد ويكون قبيحا ، بأن لا يصادف مستحقا له ، لكنه يبعد أن يسمى ثوابا الا إذا فعله بالمستحق على الوجه الّذي استحقه . وكذلك التعظيم والعقاب . وكلام شيخنا « 2 » أبى هاشم رحمه اللّه « 2 » في كتبه يحتمل ذلك ، وهو الأظهر ، ويحتمل غيره . وإذا عرض ما يوجب استقصاء ذلك ذكرناه . « 3 » وهذه جملة كافية في هذا الباب « 3 » .

--> ( 1 ) وانتفت : وانتفى ص ( 2 ) شيخنا ، رحمه اللّه ساقطة من ط ( 3 ) وهذه . . . الباب : ان شاء اللّه ط .